Muzikanti byli nepostradatelnou součástí masopustního průvodu. Hrávali při pochodu i do tance a všeobecně navozovali veselou atmosféru. Například na Hlinecku oddělovali průvod pěkných maškar s červeným obličejem (laufr, strakáči, turci) a maškar škaredých s obličejem černým (slaměný, ras, žid). Chybět nesměl trubač, a především hudebník s basou. Ta se totiž na samém konci masopustu symbolicky pohřbívala, protože v době čtyřicetidenního předvelikonočního půstu končí veselí a basa si nezahraje.
K podařeným masopustním kreacím místy patří harmonikář na voze, kdy se harmonikář schová na voze do bedny s připevněným kolem s klikou, kterou některá z maškar točí a z bedny se uzývá hra.
Na Novoměstsku zase nesměl chybět flašinet, což byl harmonikář schovaný v bedně s připevněnou klikou. Této maškaře, doložené už v 18. století, se také říkalo babský mlýn, protože přemílala staré baby na mladice. Prakticky všude bývalo zvykem, že muzikanti u každé chalupy zahráli písničku hospodáři na přání.
Kolovečský mlýn na báby:
Zajímavý zvyk měli v Kolovči, který byl znám po celých Čechách jako „Kolovečský mlýn na báby“, který přemílal staré a škaredé ženy na hezounké mladé panenky. V pondělí dopoledne všechna chasa a mladí muži, kteří se v ten rok ženili, stavěli na prostředku městečka „babský mlýn“. Při stavbě mlýnu bylo dosti diváků. Pantáta, mládek, stárek, prášek s paní mámou obcházeli mlýn a svými žerty obveselovali přítomné. Sotvaže byl mlýn dostavěn, jeden z chasníků, který byl převlečen buď za policajta, anebo jinou maškaru procházel městečkem a vyvolával, že zítra bude veliké mletí bab: „Z devíti nehezkých bab může být osm sličných, jedna baba se zničí.“ K večeru se šlo k muzice, kde zůstali až do rána.
Na druhý den dopoledne chasa „pochytala“ postarší hospodyně a tajně je pak vypustila zadními vrátky. Z mlýna pak za obrovského veselí a pozornosti celého městečka vycházela místo hospodyní mladá děvčata oblečená do šatů starších žen, aby iluze byla dokonalá.
Do mlýna házeli starý báby celý den,
ráno vypadly mladý děvy ze stroje ven
a dědci mohli krmit kozy jen.
Pár mladých hochů z vesnice,
teď řádí a mydlí nové děvčice,
skok sem skok tam je jich plná sednice.
Našli jste v článku chybu, nesrovnalost nebo máte zajímavé doplňující informace? Napište nám prosím na email info@ceskezvyky.cz
zdroj: archiv Antonín ViK, zdroj: www.muzeum.zdarns.cz
vyobrazení: fotografie, koláž
